天下皆知美之为美——《道德经》第二章

【原文】

    天下皆知美之为美，斯恶①已。

    皆知善之为善，斯不善②已。

    故有无相生，难易相成，

    长短相形，高下相倾，

    音声相和，前后相随，恒③也。

    是以圣人处无为之事，行不言之教④。

    万物作焉而不辞⑤，

    生而不有⑥，为而不恃⑦，

    功成而弗居⑧。

    夫唯弗居，是以不去。

【注释】                                

    ① 恶：丑，与“美”相对。

    ② 不善：恶。

    ③ 恒：《说文》“恒，常也”。《易·序卦传》“恒，久也”。一本无“恒也”二字。

    ④ 是以圣人处无为之事，行不言之教：老子在第七十三章提到，“天之道，不争而善胜，不言而善
           应”，即“圣人”遵循 “天之道”自然而然地行事。圣人，老子心目中的理想人物；

    ⑤ 不辞：一本作“不始”、“弗始”，即不安排开始。

    ⑥ 不有：一本作“弗有”，不据为己有。

    ⑦ 不恃：一本作“弗恃”，不自恃其能。

    ⑧ 弗居：不居功自傲。

【简析】 
    
    本章揭示了“道”所蕴含的对立统一、相反相成的辩证性，以及至公无私、无为不争的特征。